El Flaco, así lo llamaban afectivamente sus compañeros de la mina en Quechisla (Potosí) por su constitución delgada, pero en verdad toda su vida fue como el roble, fuerte y resistente.
La Comisión de la Verdad -creada por Ley “para esclarecer los asesinatos, desapariciones forzadas, torturas, detenciones arbitrarias y violencia sexual, entendidas como violaciones graves de derechos humanos, fundados en motivos políticos e ideológicos, acontecidos en Bolivia del 4 de noviembre de 1964 al 10 de octubre 1982” - identificó 8.668 civiles victimas en diferentes grados de las dictaduras.
En la clasificación de delitos, en la lista de la Comisión identifica a José Montecinos Alfaro figura como la víctima número 5.125 entre las “víctimas de asesinatos, masacres, desapariciones forzadas, torturas, detenciones arbitrarias, confinamientos, persecuciones, exilios y violencia sexual”; es el número 2.709 de los detenidos arbitrarios, el 1.130 de exiliados, el 2.384 de los perseguidos políticos y 3.655 de la nómina de la Comisión Nacional para el Resarcimiento a Víctimas de Violencia Política.
Nació el domingo 7 julio de 1935, murió el domingo 23 de julio de 2023. El peso de los hechos políticos y sindicales que heroicamente soporto sobre sus hombros y la herrumbre del tiempo cobraron el último halito de su vida.
Los 88 años de su intensa vida familiar, sindical, política, vecinal y de reorganización del único partido político al que perteneció, el PS-1 de Marcelo Quiroga Santa Cruz, le dieron distinción en el cuadro de honor de luchadores mineros como él: Édgar “Huracán” Ramírez, Simón Reyes, Juan Lechín Oquendo, Víctor López, Irineo Pimentel, Federico Escobar Zapata, Víctor López, Oscar Salas, José Pimentel, Milton Gómez, Justo Pérez, entre otros.
Las guerras que resistió
El golpe de René Barrientos (1964) llegó cuando tenía 29 años, que ya era minero en Quechisla; el golpe de Hugo Banzer, a sus 36 en la misma mina; el golpe de Luís García Meza, a sus 45 en la sede de la Federación de Mineros en La Paz, en donde acribillaron a Marcelo Quiroga Santa Cruz; la “marcha por la vida” que resistió al neoliberalismo de Víctor Paz, a sus 51; la “guerra del gas” que liquidó al gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada, a sus 68; y la resistencia al golpe de Jeanine Añez, a sus 84.
En cada uno de estos hechos políticos determinantes de la vida no solo de los proletarios, sino también del porvenir del pueblo boliviano, Montecinos Alfaro actuó como roble en cuerpo y espíritu revolucionario. Barrientos lo detuvo como rehén para rendir a los mineros del Consejo Sud, Banzer lo despidió y lo residencio a Oruro con la prohibición de volver a la mina y García Meza lo detuvo y lo exilió a Panamá.
A estas alturas de su vida sindical, se movía como un experimentado luchador. No aceptó como el resto de los mineros rendirse a la “relocalización” o cierre de las minas estatales, participó en la dura y dramática “Marcha por la vida (agosto de 1986)” que se oponía a la privatización de las minas y despido masivo de obreros, sin lograr su objetivo; pero ni ello lo desanimó a seguir luchando a contra corriente del modelo neoliberal privatizante y avasallante aplicada por los herederos de Paz Estenssoro: Jaime Paz Zamora, Hugo Banzer, Gonzalo Sánchez de Lozada, Jorge Quiroga y Carlos Mesa, durante 20 años.
El “compañero Flaco” no demostraba debilidades físicas ni ideológicas socialistas. La modesta casa que obtuvo mediante el liquidado Consejo de Vivienda, en Villa Santiago Segundo, en El Alto, fue su cuartel hasta la hora de su definitiva partida.
Plenamente identificado con las aspiraciones de sus vecinos, entre ellos varios ex mineros, dirigió la Junta de Vecinos y desde allí apoyó la construcción de la “Plaza del Minero”, rodeado de bustos de Juan Lechín, Domitila Barrios de Chungara, Federico Escobar Zapata, Irineo Pimentel, Simón Reyes y Édgar “Huracán” Ramirez; además, impulsó la creación de la “Biblioteca Marcelo Quiroga Santa Cruz”.
Octubre y noviembre…
La figura de José destaco en la “Guerra del gas (octubre 2003)”. Desde Santiago Segundo replicó lo aprendido en el Consejo Sud, allí como en casi todos los centros mineros las movilizaciones eran organizadas cuadrillas o células de autodefensa que repelieron el ataque armado de cientos de militares, apoyados por artillería y aviación.
En octubre, levantaron barricadas, cavaron zanjas que impedían el paso de tanquetas o camiones de transporte de tropa, obligaron a las tropas de tierra a desplazarse temerosas a sorpresas; montaron guardias nocturnas y diurnas, sistemas de alarma, protección de sus líderes y ollas comunes.
El movimiento popular, que se generalizó en todo el país, con el liderazgo de El Alto, no tenía el propósito de matar ni herir a nadie. No tenía armas de fuego, si petardos y algunas dinamitas, pero los del frente estaban armados como para una guerra convencional.
Cuarenta días, resistieron y al fin “Goni” salió huyendo hacia su verdadera cuna capitalista e imperial: Estados Unidos, dejando más de 60 muertos, 200 heridos y detenidos. La insurrección triunfó y de su mano se mostró al proceso político que andará hacía una nueva Bolivia.
Un segundo episodio que enfrentó el Flaco Montecinos, a pesar de su desgaste físico, fue el golpe de noviembre de 2019. La escena militar y policial ha sido casi similar a la “Guerra del gas”. La planta de Senkata fue nuevamente el nudo de la resistencia popular. Los vecinos de Santiago Segundo se sumaron a la resistencia. Las masacres de Senkata y Sacaba dejaron más de 36 muertes por armas de fuego y más de un centenar de heridos, detenidos y torturados.
Durante el gobierno de J. Añez, junto a “Huracán” Ramírez y otros ex dirigentes y destacados militantes de izquierda participó en el Colectivo Revolucionario Plurinacional (CRP) para denunciar y resistir al gobierno golpista.
En marzo del mismo año, Montecinos fue también protagonista del “Encuentro Nacional de Ex dirigentes y Dirigentes de la COB”, realizado en La Paz, que determinó apoyar y profundizar el proceso de cambio, rescatar el Comité Nacional de Defensa de la Democracia (CONADE) que había caído en manos de grupos de tendencia derechista y que la COB debía participar activamente en el control de la economía nacional y una masiva participación en el poder, no como individuos sino como organización.
José Montecinos Alfaro, reconocido por su labor sindical por Evo Morales, Luis Arce y la Federación de Mineros, salió ileso de las dos “guerras” y de otras batallas político sindicales en las dictaduras, pero la muerte horrorosa de Marcelo Quiroga Santa Cruz (julio de 1980) lo golpeó duramente. Con el líder del PS-1 había mantenido una relación afectuosa, de camaradería, de coincidencias ideológicas y metas con el socialismo.
No perteneció a ninguno de los partidos de izquierda que militaban en los sindicatos proletarios; sin embargo, los apoyo activamente cuando se trataba de marchar juntos por la defensa de las libertades sindicales, políticas, la democracia, la defensa de las minas del Estado, de los recursos naturales, de la soberanía y dignidad; y siguió siendo por años, desde su fundación en febrero de1978 y su pertenencia a la Trinchera Socialista Obrero Revolucionario (TSOR), aun después de la división de su partido en los 80, un orgulloso y altivo militante del PS-1 de Marcelo Quiroga Santa Cruz hasta su hora final.
Nicolás Fernández Motiño
Carl Raúl Ramírez Palenque
lunes, 31 de julio de 2023
José Montecinos Alfaro, minero socialista hasta la muerte
miércoles, 26 de julio de 2023
A MARTHA LORENA MONTIEL OYARZUM
a las altitudes del altiplano
y sus montañas sagradas ascendiste,
acráta fragante, indoblegable
y primavera rebelde.
Te internaste a las selvas bolivianas,
Teoponte, confín de tu Patria Grande,
hogar de tu progenitor asesinado,
Tirso Montiel, gran internacionalista,
raíz de hombre nuevo, tu sangre, tu carne y hueso.
Ahora, la madre tierra te arrulla en su pecho;
te custodia un jaguar en ristre de combate;
y el majestuoso Cóndor de Los Andes,
desde lo más alto de las cumbres blancas,
te llora acongojado y te rinde tributo eterno.
La Patria Grande no te olvida libertaria,
alegre, resuelta e indoblegable militante
de la suprema utopía de la humanidad,
de la nueva democracia, nueva sociedad...
Carlos Rafael
DECISIÓN IRREVOCABLE
Otros se apagaron súbitamente,
prefirieron la muerte con
dignidad
que nunca les llega;
o quizá, ignoran
que ya murieron hace
tiempo,
aun estando en la vida.
Otros, sencillamente
abjuraron de su pasada
condición
de hombres nuevos.
¡Qué cobardía más espantosa!
Nosotros militantes de la
vida,
del amor, la sonrisa y la
primavera,
continuamos en el
irrenunciable
camino de la luminosa
utopía,
aunque asome la sombra de
la muerte.
En el mejor y en el peor
momento
de nuestras vidas,
resolvimos conscientemente
abrazar la todopoderosa
ideología
de los trabajadores: la más
invencible.
¡Ni un paso atrás!
Los amargados, mojigatos,
genuflexos, hipócritas,
rajados,
oportunistas y tránsfugas
que se ceban de la función pública,
desde su espuria comodidad
nos reprochen por no
haberlos seguido.
Se ufanan por su
"grandisima" proeza,
por su salto al otro lado
de la colina
para degustar de un
mendrugo del poder
de quienes nos oprimen.
¡Arriaron la bandera de los
pobres!
Pero, aunque no lo admitan,
nos tienen miedo,
nos lanzan sus peores
infamias.
¡Inquisidores conspicuos
del viejo orden!
Y nosotros, los
"eternos conspiradores",
limpios como agua
cristalina del manantial,
aromados por la primavera
eterna,
y con la sonrisa esperanzadora
de un niño,
volveremos en oleadas y
oleadas de masas
para echar abajo el
repugnante viejo orden.
Somos los hombres nuevos
que avizoramos el horizonte
rojo
de las masas insurrectas que
barrerán
con el repugnante viejo
orden
de la opresión, la
explotación y la injusticia.
.
Eso sí, estamos convencidos
que al final,
llegará la liberadora luz
resplandeciente
de las masas armadas de la
fuerza material
de su todopoderosa teoría,
los verdaderos titulares de
la ruptura
y sepultureros de la vieja
sociedad decadente
degenerada y descompuesta.
A pesar de los recodos y vicisitudes
de la brega
Nuestro horizonte es ineluctable.
¡Triunfaremos!
LIBERTAD
Libertad según las leyes de la razón,
Libertad como condena del hombre,
según dicen y lo que hacen:
Libertad regulada,
libertad relativa,
libertad condicionada,
libertad restringida,
libertad sin afectar
ni perjudicar a los otro,
libertad de contratación,
libertad para oprimir,
libertad para explotar,
libertad para detener,
torturar y matar;
libertad para intervenir y
bombardear
pueblos y naciones del
tercer mundo,
libertad para aterrorizar a
la humanidad
con la inevitable guerra
termonuclear,
Existe libertad absoluta
para los que
usufructúan, gozan,
disfrutan y roban
desde el poder formal,
material y social;
Libertad de los pontífices
de la pluriverdad,
posmodernos y transmodernos
y sus monaguillos de la
posverdad;
Libertad de los
intelectuales autoritarios,
acartonados posmodernos,
transmodernos,
estrategas del “plan
envolvente”
extremauncionistas de
“viejos relatos”,
los abanderados de las
nuevas narrativas
apologistas del fin de la
verdad y
aprendices de sepultureros
de la ciencia…
La libertad reglada,
condicionada y limitada
es para los “inservibles” o
“carne de cañón”
con el eufemismo de tutela
jurídica o llámese
acciones de defensa
constitucional,
desde luego ¡deben ser
inaccesibles!
el chaleco de fuerza o
“tapabocas”.
Es que la libertad, no está
en libertad,
hay que liberarla de sus
detentadores o
como dicen:
Libertad como solidaridad,
Libertad de apoyo mutuo,
Libertad de
autodeterminación.
Libertad con autonomía
Libertad para comprender,
conquistar y transformar.
Libertad para destruir lo
viejo y
libertad para constituir lo
nuevo…
POEMA SIN NOMBRE
Cuando la luna fue herida por
los disparos del rifle en la noche
y apareció roja
yo comprendí que el enemigo
estaba cavando otra tumba
a la verdad.
Con un hedor ardiente el viento
secó tristemente las lágrimas de
mi mejilla…
La hierba aplastada en la noche
llora por la mañana…
Hijos míos, ¡abrid vuestros ojos
al menos una vez…!
Justamente ahora
Un asiento quedó vacante
Mi herida floreció como una flor
Un camarada cayó
Otro se alza de sus heridas
Soy invencible
Me desintegro y exploto
Es mi corazón el que se rompe
Pero no mis armas ni mis deseos
Mi muerte se convierte en canción y
Descansa
Pero la lucha continua fluyendo
(Samudrudu)
Un poema sin nombre con el
seudónimo de Kanakaraju, un activista del PC de la India. Fue detenido el 1 de
septiembre de 1991 y conducido a una remota aldea de Andhra Pradesh donde fue
fusilado.
Hoy cuando se me mueren los amigos
sólo mueren sus nombres.miércoles, 19 de julio de 2023
UN GRAN ANARQUISTA QUE MURIÓ FIEL A SUS PRINCIPIOS
Muere a los 89 años el histórico anarquista Lucio Urtubia.
De profesión albañil tuvo una vida de película llena de atracos, cuyo dinero lo repartía para causas "justas"
Madrid - Sábado, 18/07/2020
Era albañil de profesión. Pero tuvo una vida de película: cometió atracos, se introdujo en el contrabando y puso contra las cuerdas al poderoso Citybank mediante la falsificación masiva de cheques de viaje. Discutió de estrategias con el ‘Che’ Guevara y ayudó a Eldridge Cleaver, el líder de los Panteras Negras. El histórico anarquista navarro Lucio Urtubia ha fallecido a los 89 años en París, ciudad a la que tuvo que exiliarse en 1954. Siempre decía que el dinero que recaudaba lo repartía para apoyar causas justas. Era anarquista, sí. Pero muy responsable.
Los cineastas Aitor Arregi y José Mari Goenaga ('Handia', 'La trinchera infinita') descubrieron a Urtubia de causalidad. Mientras realizaban un documental sobre el Sáhara, un miembro de las Brigadas Rojas les habló del anarquista navarro. Los directores vacos acudieron a él. El resultado final de su encuentro fue el apabullante documental 'Lucio' (2007), que fue nominado a los premios Goya tras su estreno en el festival de San Sebastián. "Lo que más nos llamó la atención de Urtubia fue la fidelidad a sus ideales. Después de escuchar todo lo que le tocó vivir, la impresión que queda es que es un hombre honesto que, además, ha trabajado cada día de su vida. Acaba con el mito del anarquismo como falta de responsabilidad", explicaban los cineastas donostiarras cuando se estrenó la película.
Metralleta, pistola y navaja.
Urtubia, que jamás se separó de su chapela y su bufanda roja, nació en Cascante en 1931, hizo el servicio militar en Logroño y pronto descubrió su habilidad para traficar con víveres. Fue descubierto y huyó a París en 1954, donde, según solía afirmar, "por un trozo de pan" compró cuatro pisos y un local en el barrio de La Comuna. Una vez en la capital francesa, entró en contacto con círculos anarquistas y abrazó la idea libertaria. Alojó en su casa al maquis Quico Sabaté, que antes de una detención le dejó en custodia su metralleta, su pistola y su navaja. Urtubia realizó atracos a mano armada, pero no era lo suyo. "Me orinaba en los pantalones", confesó en el documental. Luego se desquitó con las falsificaciones.
Uno de sus grandes golpes lo dio en la segunda mitad de la década de los 70 cuando consiguió estafar al First National Bank (actual Citibank) 20 millones de euros de la época, para invertir el dinero en causas en las que creía. Entre ellas, el antifascismo.
«No hay que esperar nada de nadie», repitió en varias ocasiones durante una visita que realizó a Barcelona en 2015. Animó al público a «pensar, imaginar y hacer». ¿Qué?, le preguntaron. «Por ejemplo documentos para los que no tienen. Eso no es un crimen. Como tampoco eran un crimen las expropiaciones que hacíamos a los bancos. El crimen es dejarse coger». Aplausazos en la sala.
(Olga Pereda)
martes, 18 de julio de 2023
LA RESISTENCIA MINERA AL GOLPE DE LUIS GARCIA MEZA
El sindicalismo minero en los años 1970 y 1980 era fuerte y ningún gobierno podía permitirse ignorar la opinión política de los mineros, más aún cuando sus sindicatos tenían fama de ser los más democráticos y políticamente los más avanzados de América Latina.
El ejército atacó masivamente los distritos mineros y los sindicatos se declararon en la clandestinidad y en estado de emergencia, desarrollaron asambleas en interior mina, se armaron con dinamitas y anfo taqueados en latas de leche para su defensa, fueron días de tensión, angustia; rabia, impotencia, derrota, amargura y/o bronca ante la asonada golpista.
Decretaron huelga general indefinida y bloqueo de los caminos de acceso a los distritos para evitar el ingreso del ejército. A pesar de ello les masacraron y torturaron a los compañeros que se encontraban en los piquetes de vigilancia, los heridos, muertos y apresados fueron llevados a la ciudad de La Paz. Los militares rastrillaban los campamentos mineros en busca de los “mineros rojos y extremistas y sus dirigentes” (Informe del Sindicato Minero de Viloco, Agosto 1982), allanaron las viviendas, sustrayendo las pertenencias de los trabajadores mineros.
Los distritos mineros de Caracoles, Siglo XX, Viloco, Soteca, Atoroma, Huanuni, Cañadón Antequera, Santa Fe, Colquiri, Colquechaca, Morococala, Japo, Machacamarca, San José y otros sufrieron los ataques de los militares. Los dirigentes utilizaron “chasquis” para mantener contacto entre ellos, pues “…la decisión de los trabajadores [se mantenía] firme e inalterable [para] continuar la lucha…y [que] nuestras organizaciones [sindicales fueran] respetadas” (Informe del SMTMH, Agosto 1982)
Uno a uno caían los centros mineros que sucumbieron bombardeados por cielo y tierra. La solidaridad entre los distritos mineros y entre los actores sociales fue importante y trascendental así como la alianza minero-campesino que fue fundamental para la resistencia, para eludir las masacres y esconderse en las comunidades campesinas, los últimos distritos que resistieron fueron Caracoles y Viloco que ofrendando la vida de muchos compañeros, amas de casa y niños, demandaron la libertad de los detenidos, la vigencia sindical y la reapertura de las radioemisoras mineras.
En la sede de gobierno se detuvieron a dirigentes políticos, sindicales y religiosos, quienes fueron llevados al Cuartel General de Miraflores, se produjeron avasallamientos a palos y balazos, el proletariado de las ciudades fue sometido, los estudiantes reprimidos y los campesinos cooptados por el pacto militar-campesino.
Sucedieron arremetidas contra la Central Obrera Boliviana (C.O.B.) y la Federación Sindical de Trabajadores Mineros de Bolivia (F.S.T.M.B.). Masacraron, encarcelaron y exiliaron a sus principales dirigentes y el movimiento sindical fue víctima, una vez más, de la persecución de las dictaduras.
Hubo centenares de heridos y fallecidos de esta dictadura militar. Este golpe brutal y sangriento cobro muchas vidas de dirigentes jóvenes y valientes como el líder socialista MARCELO QUIROGA SANTA CRUZ, el dirigente minero de Catavi GUALBERTO VEGA YAPURA que en ese entonces ocupaba el cargo de Secretario de Cultura de la F.S.T.M.B. y otros dirigentes que por defender los intereses de la clase obrera boliviana ofrendaron sus vidas para recuperar la democracia en Bolivia.
Víctor López (Secretario General, F.S.T.M.B.) y Oscar Salas (Secretario de Hacienda, F.S.T.M.B.) en su Informe ante el XIX Congreso Nacional Minero de la F.S.T.M.B. (realizado en Huanuni, del 21 al 24 de agosto 1982) mencionaban que el patrimonio de la FSTMB sufrió la depredación, el saqueo y arbitrariedad de los enemigos de la clase obrera que “…suponían vanamente que arrasando definitivamente el símbolo terminaban con la Federación”
Los valiosos murales de Miguel Alandia Pantoja que se encontraban en el salón de reuniones de su sede se lograron salvar gracias al apoyo de Naciones Unidas. Así como “…las instalaciones de oficina, máquinas y muebles de la sede incluyendo el valioso archivo que guardaba una buena parte de la historia de la F.S.T.M.B. han sido saqueadas por los depredadores y no se tiene noticia de su destino, aunque estamos seguros que fue repartido como botín de guerra” (Informe de la Secretaria de Hacienda de la F.S.T.M.B. ante el XIX Congreso Nacional Minero (Huanuni, 21-24 de agosto 1982))
Posteriormente, los Comités Ejecutivos Nacionales de la F.S.T.M.B. tendrían la misión de recuperar los bienes sustraídos, la necesidad y urgencia de la construcción de un nuevo edificio para la Federación.
Las radios mineras tuvieron un papel importante antes durante y después de las dictaduras militares. Fueron fundamentales para la comunicación en los centros mineros, como la única fuente de información confiable. Mientras los militares atacaban periódicos, y estaciones de radio y televisión en las ciudades, la única información disponible llegaba a través de las radios mineras, por ello, cada día las tropas se acercaban más a los distritos mineros, destruyendo sus radioemisoras y quebrando poco a poco la resistencia de los trabajadores que las defendían inclusive con sus propias vidas.
La Radio Llallagua dio la noticia primicial de la asonada golpista originada en Trinidad a medio día. Y, aunque casi nadie creía, al día siguiente el Sindicato Minero de Siglo XX convocó a una asamblea general de emergencia donde se reunieron más de 5.000 trabajadores (entre locatarios, veneristas, lameros y población civil), se lanzaron discursos y rechazos al golpe y se conformó el Comité de lucha y resistencia que inmediatamente declaró huelga general indefinida y bloqueo de caminos con piquetes de resguardo y vigilancia.
Se instauró la gran Cadena Minera Radial (conformada por veinte emisoras de los distritos mineros de Potosí y Oruro) que continuaron su transmisión bajo una presión muy grande. Esta Cadena estuvo a la cabeza de Radio La Voz del Minero, Radio Animas y Radio Pio XII. A pesar de la resistencia de los trabajadores mineros poco a poco se reducían a algunas valientes emisoras que resistieron junto al proletariado. Una de las últimas emisoras mineras en caer bajo el control militar fue Radio Animas. Hasta el último minuto la radio transmitió encadena con Radio Pío XII y Radio Nacional de Huanuni. Ésta es la transcripción de su dramática transmisión final en directo:
Las tropas estarían aproximadamente a cinco kilómetros de Siete Suyos y muy cerca de Santa Ana... por tanto nos aprestamos a defendernos... La cifra de detenidos alcanza a 31, que han sido trasladados a la ciudad de Tupiza de acuerdo a los informes que han llegado a nuestra redacción... Ésta es Radio Animas para todo el sur del país... Estamos en esta hora crucial, estamos en constante movilización, las señoras amas de casa también han coadyuvado grandemente en la preparación de la defensa... Estaremos hasta las últimas consecuencias compañeros, porque ésa es nuestra misión, defendernos...
Minutos más tarde se escucharon disparos. Lo último que el locutor logró transmitir fue un mensaje a las otras emisoras para que tomaran la señal y continuaran con las transmisiones en directo de la cadena minera. Poco a poco las radioemisoras fueron acalladas hasta que el ejército acalló la última, destruyendo los equipos y matando a quienes defendían su derecho a la comunicación.
Para agotar a los dirigentes mineros los militares cortaron el agua en los distritos mineros, cerraron los mercados, las tiendas y suspendieron el abastecimiento alimenticio, sin embargo, las mujeres mineras se mantuvieron fuertes apoyando a sus esposos. Amenazaban con entrar en huelga de hambre junto a sus hijos para radicalizar las medidas de presión ante el gobierno, las Amas de Casa Mineras hacían el trabajo de preparar los alimentos en “ollas comunes” para sus esposos, hijos y trabajadores mineros, constituyéndose en el sostén fundamental y la energía de los dirigentes mineros.
Las mujeres mineras muchas veces dieron sus voces de aliento para seguir a la resistencia. Ellas decían “es preferible ser viuda de un mártir que mujer de un cobarde” (Presidenta del Comité de Amas de Casa de Siglo XX).
CONCLUSIONES.
El golpe militar del 17 de julio de 1980, significo una de los acontecimientos más negros de la historia de Bolivia porque demuestra la posición antinacional de los militares y la aplicación de métodos sanguinarios para hacer prevalecer intereses privados que ansiaban apropiarse de los recursos naturales del país.
El golpe de Luis García Meza reanima la dimensión épica de la “Resistencia Minera” donde la F.S.T.M.B. cumplió el papel de dirección y de guía de la resistencia popular a nivel nacional que concluye con su renuncia el 4 de agosto de 1981.
La “Resistencia Minera” deja el ejemplo de valentía expresado en la ofrenda de la vida por la defensa de los intereses nacionales y por la defensa de los ideales de la clase obrera como sucedió con los mineros caídos ante la bala militar asesina.
La defensa de la heredad nacional solo fue posible gracias a la organización de los mineros que junto a los campesinos, mujeres mineras y de las ciudades, estudiantes, maestros, artesanos, radialistas y otros valerosos luchadores, escribieron una página con alta dimensión histórica derrotando al dictador García Meza.
Fuente: SIDIS de la FSTMB
lunes, 17 de julio de 2023
LOS JOTOSOS RESISTIERON AL GOLPE DE 1980
Recuerdo que junto a varios muchachos "jotosos" de las zonas de Villa Victoria, el Tejar Cementerio General, la Portada, de la ciudad de La Paz, resistimos estoicamente y como se pudo al golpe de 17 de julio de 1980. Entonces no huímos ni nos autoexiliamos, ni tampoco inventamos justificaciones infantiles y cobardes para eludir la lucha. Materialmente fue un verdadero golpe de Estado, lo vivimos en carne y hueso.
Luego, desde las peores condiciones de la clandestinidad, como buenos "jotosos", organizamos a la juventud, a los estudiantes de secundaria y universitarios para continuar incansablemente con la resistencia hasta derrotarlos. Otros compañeros de la resistencia cayeron heroicamente o fueron masacrados (masacre de la Direccion marxista del MIR en la calle, Harrington de la zona de Sopocacho de la ciudad de La Paz) continuamos sin retroceder en la lucha por la reconquista de la Democracia, con audacia y coraje.
Aún estamos asombrados por la conducta heroíca, valiente y resuelta de las "jotosas“ de aquella época que, jamás vacilaron en cumplir sus tareas orgánicas y políticas en la resistencia, no obstante la feroz represión (allanamiento de domicilios, detenciones, torturas, persecuciones, libre albedrío de los paramilitares y etc.)
Al final, recuperamos la democracia, a la vanguardia del esclarecido proletariado minero y junto a nuestro pueblo. Fueron tiempos donde la juventud estaba consubstanciada inquebrantablemente de principios clasistas y revolucionarios, era la juventud de la generación de los que, "Asi se templó el acero", de los seguidores de Korchaguine.
domingo, 16 de julio de 2023
MUCHAS MANERAS DE MATAR
Pueden meterte un cuchillo en el vientre.
Quitarte el pan.
No curarte de una enfermedad.
Meterte en una mala vivienda.
Empujarte hasta el suicidio.
Torturarte hasta la muerte por medio del trabajo.
Llevarte a la guerra, etc…
Sólo pocas de estas cosas están prohibidas en nuestro Estado.